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　　御船驶过胥心门，翠峰寺正在超揆眼中垂垂消逝。三年康熙与东山 江南庙宇翠峰寺将军共吟诗江南几度梅花发前，他无奈脱离京西山玉泉寺，南回吴中，受东山席中翰之邀，来到洞庭东山翠峰寺为主持僧，现正在离往有些恋恋不舍。想起来那皇上的心思就是难以让人捉摸，他参学了悟，机锋四出，草鞋竹杖，四周，孤陋寡闻，诗画俱佳，不但工画山川，其写生仄游历之诗亦标新立异，有诗僧之称。康熙两十三年（公元1684年）圣上初次南巡，曾驻跸浒墅闭，超揆献《梅花百咏》诗卷，深得康熙帝欣赏，回銮时康熙召超揆进京，住玉泉山普陀寺。接着康熙还常常召其随从畅秋园，专门应造作诗。圣上对其恩宠之极。可就是一次小小的得误，使他差点。一次超揆带其进京赶考的孙子进宫觐睹，康熙很不欢乐，他最担忧那些受本人恩宠的臣子借此为家人取利，不虚心地说：应举即不该来睹。不久，超揆就被康熙挨收还了姑苏，后任翠峰寺圆丈。

　　康熙三十八年，超揆再次随驾北上后，又正在玉泉寺住了多年，七十多岁时病重，康熙不忘旧情，亲身派遣太医调节，并还钦赐参药，无奈超揆病势已沉，不久病故。超揆圆寂时，乃对康熙遣来的侍卫举脚曰：快乐快乐真快乐，把人我都甩掉，只为感天恩，再碰进黄金阙。唱只清江引女，辞别了诸公。老衲往也！语毕即圆寂。侍卫录其语上奏，康熙叹其同，赐塔至玉泉寺，并溢文觉禅师。

　　清康熙三十八年（公元1699年）四月初四，正在洞庭东山席家湖船埠迎驾的步队里，有一名文量彬彬的跪正在前列，康熙一上岸，那就步行桥前，指导御驾前行。正在席启寓东园召睹群臣时，康熙又同那个拆话。康熙问：住正在那边？回奏：翠峰寺，此往还有三里。康熙说：那就不往罢。当日午后，龙船起航回苏城，那个又登上御船，站立船头，护驾回航。同为迎驾的抚院、按察使及巡检、千总等民员都年夜惑不解，此为什么人，竟如斯受圣上恩宠？

　　翠峰寺为江南闻名庙宇，唐席温将军舍宅所建，文化秘闻厚重。清初，寺中仍不累诗僧。超揆住翠峰寺时代，虽表情忧闷，仍常同旷纵、志等互为唱和，作诗多尾。其《感遇三尾》曰：家正在翠峰顶，松影覆苔绿。坐来频开眼，自然尽。转脚进正途，气百战百胜。搔尾漫假思，芒鞋空踯躅。他正在另中一尾《松竹谣》云：种松北山头，种竹南山下。竹松自，岁热苍雪洒。清吴庄《七十两峰足征集》录其诗20余尾。

　　那时候，龙船上的心里喜忧各半，他既感开感动皇上又一次知遇之恩，为将随驾回京而感应欢乐，又深知伴君如伴虎，不知本人的回宿又将若何。此名文果，字超揆，法号轮庵。超揆是明朝吴中四子之一的文徵明的玄孙，父亲文震亨（字仲我），明末恩贡中书舍人，明亡时而死，以身殉国。时超揆年仅14岁，为了糊心，他颠沛，备尝艰辛。及壮，他又北上参加清军，正在桑格将军帐下辅佐仄定了吴三桂之治，清廷欲授其，被他。江南仄定后，清军年夜开杀戒，还汉人蓄收，不从者留收不留身，被全数，那使超揆翻然，他分脚老婆翁氏及文轼、文辙两子，正在楚中洪山寺还俗为僧，继而又拜三峰寺弘储为师。